公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什么年代是两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年(nián)，一(yī)说(shuō)是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年(nián)代

　　世纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连(lián)续的一百(bǎi)年。

　　当用来计(jì)算日(rì)子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除的年代或此(cǐ)后一年开始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于耶稣(sū)纪元(yuán)后，其(qí)中的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪(jì)定为99年，而以后的(de)世纪则为100年(nián)，如果按(àn)照这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年王莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政权建立新朝(cháo)的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅(fǔ)政，汉(hàn)元帝(dì)皇后王(wáng)政君，六十余年为天下母，辅佐了(le)四个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤劳的(de)样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不(bù)论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让(ràng)他们做官。

　　为(wèi)了收(shōu)买人(rén)心，他把从自(zì)己封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿(ná)出来(lái)赠送给宾客(kè)，而自(zì)己(jǐ)家里(lǐ)却过(guò)着十分(fēn)俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名义执掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的(de)女儿(ér)嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么年（元始五年(nián)）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘(liú)婴为皇(huáng)太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公(gōng)摄政旧事(shì)，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关(guān)于王莽代汉称帝(dì)的符命图(tú)谶频繁(fán)出(chū)现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便(biàn)到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐(jìn)见太皇(huáng)太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子(zi)位，定国号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生(shēng)在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒(shū)提(tí)出“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时(shí)各家儒(rú)学学派(pài)传(chuán)承不同(tóng)，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾(céng)召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么(mǎng)新(xīn)朝的战乱之后，各(gè)家(jiā)的歧异(yì)再次抬头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天(tiān)下，把谶纬之学正式(shì)确立为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之(zhī)学进一步(bù)结合起来，汉章(zhāng)帝(dì)建(jiàn)初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异(yì)同，这就(jiù)是历史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修(xiū)缮儒学(xué)之所。

公(gōng)元1世(shì)纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年(nián)？

　　公元1世纪是指公元1年到(dào)公元100年(nián)之(zhī)册信间的一百州昌轮(lún)年时间，包(bāo)括这两个年份。

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