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中国的国粹有哪些

中国的国粹有哪些 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒(hán)十四州是手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内容(róng)是:危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰的(de)。

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手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州

  手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语,恐惊天(tiān)上(shàng)人。

  出自(zì)唐代(dài)李白《夜(yè)宿山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院好(hǎo)似有百丈之高(gāo),站在上(shàng)边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐惊动了天上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼(lóu),这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是(shì)实(shí)数(shù),这里形容楼很高。

  4、星辰(chén)中国的国粹有哪些:天上(shàng)的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这是一首纪游写景的短诗(shī)。

  诗的内容(róng)记录(lù)了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历(lì)。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用(yòng)“夸张”的手法(fǎ),形象而又(yòu)逼真地写出(chū)了(le)山寺之奇高,星夜(yè)之奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可(kě)摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一(yī)句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目(mù),与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合,就确(què)切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

  次句以极其夸张的技(jì)法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

  字(zì)字将读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的夜(yè)空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反(fǎn)给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对(duì)高(gāo)耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心(xīn)理(lǐ)状态,从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中,读者完全(quán)可(kě)以想象到“山寺”与中国的国粹有哪些(yǔ)“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近,这样,山寺之高也(yě)就不言自明了。

   中国的国粹有哪些诗人用夸张的艺(yì)术手法,描绘了山寺的高(gāo)耸,给人以(yǐ)丰富的联(lián)想。

  山上的这(zhè)座楼好像有一(yī)百(bǎi)尺(chǐ)高,诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下(xià)天上的星(xīng)星。

  在这(zhè)儿都(dōu)不敢大声说话(huà),唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

   此诗语言(yán)自然(rán)朴(pǔ)素,却形(xíng)象逼(bī)真。

  全诗(shī)无一生僻字,却(què)字字惊人(rén),堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

  诗人借助(zhù)大胆想象,渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高(gāo),把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写(xiě)的(de)很逼真,从而将一座(zuò)几乎不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑展现在读(dú)者面前,给人(rén)身临其境的感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天人(rén),这些仿佛是(shì)童稚的想法,被诗人(rén)信手拈来,用入诗中,让人顿感情(qíng)趣(qù)盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健(jiàn),想象(xiàng)极其丰富,语言自然婉转,音(yīn)律富于(yú)变化而又和谐(xié)统(tǒng)一,具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数(shù)笔(bǐ),就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出了人在高处(chù)的(de)愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率(lǜ)直。

  创作(zuò)背(bèi)景:

  这首《夜(yè)宿山寺》,一(yī)般认(rèn)为是李白的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

  但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗歌(gē)传世(shì),如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺(sì),举手(shǒu)扪(mén)星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内(nèi),一举手就可(kě)以摸到天(tiān)上(shàng)的(de)星星。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐声音太大(dà)会(huì)惊(jīng)动(dòng)天上的(de)神仙)等,其作者署名(míng)也相当复杂,有李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等多种说法。

  作者(zhě)简介(jiè):

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青莲居(jū)士。

  是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉,与杜甫并称(chēng)“李(lǐ)杜(dù)”。

  其(qí)诗以(yǐ)抒(shū)情为主,表现(xiàn)出(chū)蔑视权(quán)贵的(de)傲岸精(jīng)神,对人民疾苦表(biǎo)示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河(hé)的热爱。

  诗(shī)风雄奇(qí)豪放,想像(xiàng)丰富,语言流(liú)转自然(rán),音律和(hé)谐多变,善于从民间文(wén)艺(yì)和神话(huà)传(chuán)说(shuō)中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存(cún)世诗文千余篇(piān),有(yǒu)《李(lǐ)太白(bái)集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱闹(nào)克斯说出的(de)诗(shī)句,全诗如下:

  手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú)我这般(bān)人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为(wèi)尊。

  译(yì)文:

  双(shuāng)手的(de)力量可以握住太(tài)阳月亮和星星(xīng),人世间再也没有第(dì)二个似我这样的(de)人。

  双脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭定乾坤,从(cóng)荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我(wǒ)足够称(chēng)尊称(chēng)王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉(huī)煌年代的光明之子,被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所(suǒ)悟,最(zuì)终指罩(zhào)将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其(qí)复活,离开(kāi)了圣魔大陆的位(wèi)面。

  神识碎片来到(dào)斗罗(luó)大陆,于星斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇,继(jì)而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死神(shén)使者,助霍雨(yǔ)浩(hào)收(shōu)复(fù)噬灵刻刀,将其净化为生灵(líng)之(zhī)金,神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

  因为万载(zài)寒冰玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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